Capalbiamente

 

Capalbio, la piazza rimane “privata” con il trucco Covid

DI TOMASO MONTANARI

Assalto alle città d’arte. Ennesima proroga della leggina pro-dehor. I politici ripetono: “Così rendiamo vivi questi spazi”. Come se tutto si risolvesse con le mense turistiche

Piazza Magenta, a Capalbio: non la piazza di Montecitorio, o quella del Quirinale. È affacciandosi su quella minuscola piazza della cittadina maremmana che si intuisce cosa è successo alla politica italiana. Perché qui lo spazio pubblico è letteralmente sparito, inghiottito dai tavoli e dagli ombrelloni di un ristorante che ha completamente privatizzato la piazza, espellendo i cittadini e accogliendo solo clienti e consumatori. Come ha scritto il sociologo e storico statunitense Christopher Lasch, il problema non è più di decoro urbano, ma appunto di politica e democrazia: quando il mercato stende il suo ferreo controllo “sulle attrattive cittadine, sulla convivialità, sulla conversazione … in pratica su quasi tutto ciò che rende la vita degna di essere vissuta. Quando il mercato esercita il diritto di prelazione su qualsiasi spazio pubblico, e la socializzazione deve ‘ritirarsi’ nei club privati, la gente corre il rischio di perdere la capacità di divertirsi e di autogovernarsi”. Ecco il rapporto che c’è tra i tavolini di un ristorante e la politica, cioè l’arte di costruire la polis, la città e il suo autogoverno: chi prima frequentava quella piazza, sentendola sua, ora deve smettere di farlo. E piano piano abituarsi all’idea che quella cosa di tutti, pubblica appunto, ora sia solo di qualcuno: immaginiamo una città senza piazze, in cui tutte le piazze siano così piene di dehors e tavoli da non poter passeggiare o manifestare. Venezia e Firenze non sono lontanissime da questa immagine distopica.

Nel caso di Capalbio, questa ‘ristorantizzazione’ della piazza più bella e popolare del paese (già teatro del Premio Capalbio e del Capalbio Short Film Festival) è stata resa possibile dalla ennesima proroga della legislazione eccezionale del tempo del Covid: una misura grottesca, che mostra l’asservimento dei camerati di governo agli interessi delle corporazioni e del mercato – altro che difesa del patrimonio culturale della famosa nazione! Se le cosiddette ‘città d’arte’ (espressione in sé malata, perché non storica o culturale, ma solo commerciale: e sincera solo nel sottintendere che sono città che non appartengono più ai loro cittadini) sono trasformate in grandi mense turistiche a cielo aperto lo si deve proprio a questa proroga della proroga della proroga che regala ciò che è di tutti solo ad alcuni. Nel caso di Capalbio dicono ci sia dell’altro, e cioè il sostegno che il ristoratore in questione offrirebbe al sindaco, in tutta una corrispondenza d’amorosi sensi. Sia come sia, il risultato è sconcertante, al punto che chi arriva per la prima volta oggi nella piazza, pensa di trovarsi in un cortile privato e non nella più ampia, pubblica piazza di questo castello murato medioevale.

In questi casi, la risposta degli amministratori locali è sempre la stessa: ‘abbiamo animato la piazza’, ‘abbiamo riempito un vuoto’. È una risposta che spesso è in buona fede, e che proprio allora tocca corde più profonde di quanto non si possa pensare. Perché la coazione a riempire di ‘cose’, ‘eventi’, ‘servizi’ le piazze ha a che fare con quello stesso horror vacui che impedisce di restare in silenzio a pensare senza mettersi a guardare il telefono, o a procurarsi una qualunque altra ‘distrazione’. È la paura di uno spazio, e di un tempo, in cui sostare: in cui uscire dal flusso della produttività e del consumo forzati, uscire dai ruoli sociali (produttori, consumatori, erogatori o utilizzatori di servizi…). In cui correre il rischio di pensare: perfino quello di guardarsi dentro, mentre lo sguardo si perde sul fuori. Qualcosa che ricorda ciò che accade nell’Infinito di Leopardi, dove sedendo di fronte a una siepe e a un paesaggio, la mente vaga superando le barriere del tempo, appunto finito, della nostra vita. Troppo lontani dal problema di un ristorante che si mangia una piazza a Capalbio? No, non lo credo. Le piazze storiche italiane sono come una diastole della concitazione delle vie. Sono vuoti attentamente calcolati: che nascevano per essere riempiti solo temporaneamente da ‘attività’ (la predica, il mercato…) ma che rappresentavano un’apertura di spazio, e dunque di senso, anche per chi viveva in piccole case senza vista e senza respiro. Sono per l’appunto il respiro delle città. Pensiamo alla sensazione che proviamo sbucando in Piazza del Campo a Siena, o in Piazza Plebiscito a Napoli, e così via: come se i polmoni si dilatassero, come se la città ci aprisse il suo cuore. Come se i nostri limiti (di censo, di corpo, di tempo) fossero superabili attraverso un respiro collettivo. In altre parole, le piazze ci hanno sempre aiutato a diventare comunità (attraverso i riti civili e sociali) e a diventare umani, attraverso il loro non servire a nulla se non al respiro degli umani che le frequentano. Come nelle chiese, lo ‘spreco’ di spazio che le contraddistingue, fa da contrappunto all’utilizzo spasmodico di ogni centimetro a fini commerciali. Per questo le piazze devono rimanere libere: per mantenerci liberi. Perfino Piazza Magenta a Capalbio, sì.

L'Intervista

 

Medio Oriente, buoni o cattivi è una fake di petrodollari e tv

DI ANTONELLO CAPORALE

“Prof. Università Trento: Hamas e Iran sotto accusa: gli altri Paesi del Golfo sono meglio?”

Professor Pejman Abdolmohammadi, lei è cittadino italiano ma ha sangue persiano e all’università di Trento illustra i caratteri politici dell’universo mediorientale. Possibile che i cattivi siano solo i terroristi di Hamas e i fanatici di Teheran? Il resto di quell’area è giardino fiorito?

Purtroppo l’immagine di questo quadrante del mondo subisce la narrazione figlia dei petrodollari e dei due media ormai mainstream: Al Jazeera e Al Arabiya. La prima è nata e prospera grazie ai soldi del regime del Qatar che in verità non si distingue per aperture ai diritti civili, né si conoscono meraviglie circa la libertà di stampa, ma anzi quel Paese resta ancorato al vizio autoritario che toglie al popolo la parola e i diritti. La seconda televisione che gestisce il grande flusso di informazioni da e per il Medio Oriente ha parentele strette con i fondi sovrani e la famiglia saudita.

E dunque per l’Occidente questi sono i buoni.

A Dubai compaiono gli schiavi, la corda lunga della società degli ultimi e degli oppressi, dei senza diritti, cittadini del nulla. Dubai ormai è meta turistica d’eccezione e i talenti delle società democratiche occidentali vanno lì, dietro compenso, a concedere una reputazione a chi davvero non potrebbe.

Il Bahrein è sede del Gran Premio di Formula Uno

Qui si misura la forza del denaro e appunto la capacità di manipolazione della realtà.

La democrazia si fattura e si vende al mercato delle opportunità politiche.

Un po’ sì: tu paghi, io faccio fattura e dico che il tuo mondo è buono.

Pensare che la Supercoppa italiana, la finale di calcio tra la vincitrice del campionato e quella che ha conquistato la Coppa Italia è stata giocata a Doha, due volte a Riad, una volta a Gedda.

Il Golfo Persico, negli anni, ha perso la qualificazione geografica. Adesso si scrive e si dice “il Golfo” al più “i Paesi del Golfo”.

Lei accusa quella che definisce “élite globalista”.

La responsabilità di questa situazione è di una porzione di mondo occidentale, una fetta delle democrazie cosiddette avanzate, insieme a una parte cinese, che hanno reso possibile una così importante manipolazione della realtà. È la teoria di coloro che sono stati i gendarmi del mondo, di chi ha dominato negli Stati Uniti, dalla famiglia Bush ai Biden.

Pensa che Donald Trump sia invece il liberatore degli oppressi?

Penso semplicemente che Trump voglia contestare questa deriva che ha reso le democrazie occidentali più fragili e più disponibili alle incursioni anche culturali autoritarie. Sa che adesso si possono finanziare le cattedre accademiche? Finanziare con qualche milione di dollari un insegnamento e sostenere un certo tipo di narrativa.

Trump sembra in verità un guerrafondaio.

Perchè si dimentica ciò che è stato fatto negli anni scorsi in Medio Oriente. Accordi di Abramo, inizio della fine dell’Isis e l’eliminazione iniziale delle proxy radicali.

Lei assolve Israele per l’attacco all’Iran.

Per me l’attacco è alla repubblica islamica non alla società. Anzi sostiene il movimento d’opposizione e rinforza l’idea che si possa superare quel sistema politico che ha soffocato, in numerose occasioni, le istanze di apertura democratica e le richieste di libertà.

Israele sarebbe dunque esercito liberatore in Iran e – sempre a quel che lei dice – oppressore a Gaza.

Netanyahu, in qualità di primo ministro israeliano, potrebbe fungere da catalizzatore per i già esistenti movimenti per la libertà; deve, tuttavia, stare attento a non rendere l’attacco così violento e sanguinoso da produrre l’effetto opposto: l’avvicinamento alla repubblica islamica da una parte della popolazione se si percepisce il pericolo di un bombardamento indiscriminato. So che Trump può imporre una linea di condotta originale e nuova rispetto a ciò che è stato fatto.

Netanyahu il liberatore di Teheran ha raso al suolo Gaza.

Credo comunque che saranno i persiani da sé a liberarsi. Sull’altro fonte invece l’errore più grande è di aver azzerato ogni possibilità di governo democratico, ogni crescita politica da parte della gioventù palestinese. È un errore enorme che Israele rischia di pagare ancora se non adotta una nuova strategia.

Goduria

Mea culpa!

Qui a Piacenza alle 8 del mattino, meteorologicamente, avverti ciò che ti sta preparando la giornata, come entrare in casa da solo notando il mantello di Dracula appoggiato sullo schienale della sedia d’ingresso, il che ti fa idealizzare uno scudiscio con cui affliggerti la giusta punizione, condito dal “mea culpa, mea maxima culpa!”, per tutte le volte in cui, di venerdì, sfanculo coloro che in coda sulla Cisa, ansimano per gustarsi un po’ di mare; la stessa temperatura che noi spezzini avvertiamo nel meriggio infuocato, lamentandoci senza conoscere questa realtà padana, dove credo molti auspichino gli dei a trasformarli in un calippo, perché se è vero che il giorno di merda si veda dal mattino, la conferma deriva dal fatto che, lo certifico, alle 8 qui c’è la stessa temperatura che si trova in un panificio all’alba durante la cottura della nostra mirabolante focaccia!

Pensiero

Già il destino! Lui ha lavorato a Londra per anni, la sua meta era avere una casa dove portare la famiglia. È andato a prenderli in India e questa è l’ultima foto della famiglia riunita, prima dello schianto dell’aereo. Nulla da dire, nulla da commentare. Solo il ricordo, nella consapevolezza che siamo un soffio. E molto spesso ce ne dimentichiamo.

L'Amaca

 

Come un cane che si morde la coda

di MICHELE SERRA

Assassinare i capi dei Paesi nemici, come ha fatto Israele con i suoi raid in Iran e anche in precedenti occasioni, non èun’azione moralmente giudicabile — ma nessuna azione di guerra, a ben vedere, lo è.

Il vero problema è che sfugge totalmente la logica: morto un generale se ne fa un altro, gli eserciti sono fatti apposta per rinnovare le proprie gerarchie, non si tratta di bande di gangster che, morto il boss, sono allo sbando, si tratta di istituzioni statali grandi e complesse, spesso con forti radici popolari. Il giorno dopo l’esecuzione dei loro capi le forze militari iraniane ne avranno già di nuovi; per giunta ancora più motivati (i capi, ma anche i soldati) all’odio contro Israele.

Allo stesso identico modo, per ogni terrorista vero o presunto che viene colpito a Gaza, altri dieci ne prenderanno il posto, perché niente come le macerie della propria casa, e il sangue dei propri congiunti, vale a rinnovare la catena dell’odio e della vendetta. Il pacifismo vacilla ovunque, i suoi fondamenti etici e le sue basi politiche sembrano sgretolarsi sotto i cingoli delle varie guerre in corso. Ma c’è un punto non solamente ideale, anche logico, perfino pratico, attorno al quale il pacifismo può vantare una ragione indiscutibile e indistruttibile: la violenza ne genera altra, la guerra rinfocola se stessa, è un cane che si morde la coda, un topo che corre nella ruota.

Un circolo vizioso. Prevedibile fino alla banalità. Diversa è la pace, che prevede un pensiero oltre quello che è già stato pensato, e un passo più in là. Forse è troppo intelligente, la pace, nell’impero cretino della guerra.

Più un Kaz...